¿Cuántas cosas cambiarán cuando salgamos de nuevo a la calle? ¿Habrá nuevos miedos? ¿Se acentuarán otros que ya existen? Lo que ahora es seguro es que el miedo se ha instalado en nuestras vidas con la llegada del Covid19. Miedo a enfermar, a que personas queridas enfermen y mueran. El miedo es un arma muy potente y peligrosa.

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Al miedo irracional lo denominamos fobia, un trastorno de ansiedad que transmite un miedo injustificado. Produce una serie de respuestas cognitivas, fisiológicas y conductuales, basadas en el miedo a morir. Su origen radica en la parte más primitiva del cerebro, lo que consigue bloquear nuestra vida en cuanto a irracional, a inexplicable. Una terapia cognitiva conductual permite al sujeto exponerse a su miedo y enfrentarlo.

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El experimento es el siguiente: tomar algunos miedos que podrían invadirnos al acabar la crisis y enfrentarlos a algunas de las películas que llevo vistas (legalmente / casi) desde mi confinamiento. Algo arbitrario, claro. Pero seguiré una metodología, heredada del “Atlas Mnemosyne” de Aby Warburg, que permita interpretar las posibles conexiones entre diferentes elementos, una cartografía abierta y una red de relaciones completamente arbitrarias, pero conexiones al fin y al cabo. De esta manera, dejo abierta la experiencia crítica al resto de lectores. Al final tienen los links a las películas. Vamos allá.

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Hatefobia: Miedo irracional al contacto físico.- Será uno de los miedos que se desatará de inmediato por el pavor a volver a contagiarse. En ¿Dónde está mi cuerpo? (2019) de Jérémy Clapin una mano (con su propio punto de vista) busca su cuerpo perdido. La búsqueda, en su concepto más existencialista, es el motor narrativo de una película extraña como estos tiempos. La búsqueda se convierte en el antídoto ante la pérdida. El contacto se produce aquí mucho más desde el recuerdo del cuerpo compartido que desde la posibilidad del reencuentro. Ponernos en contacto, buscarnos y encontrarnos será uno de los retos tras la pandemia.

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Enoclofobia: Miedo irracional a las multitudes.- Me pregunto si esta soledad a la que nos vemos forzados traerá después un miedo a encontrarse en multitud. En Balnearios (2002), del argentino Mariano Llinás, la narración se pasea por balnearios abandonados, cerrados y en decadencia. Solo el recurso de las historias inventadas de Llinás permite a esos lugares volver a la vida. En las imágenes de archivo multitudes se concentran en esos espacios de vacaciones, espacios llenos y huecos de sentido al mismo tiempo. En esas historias fabuladas y llenas de personajes misteriosos reside el antídoto a la enoclofobia, la solución que las historias nos proveen, la salvación a nosotros mismos en la multitud.